Desgarrador. Ninguna otra palabra podría describir el sufrimiento de Job. Su historia parece un drama, pero Job era un hombre real cuya vida se vio destrozada por un gran dolor y una gran pérdida.

Al comenzar la historia, Job se revela como un hombre justo, ningún otro como él. 

La siguiente escena muestra a Satanás, el "Acusador", en una discusión con Dios. Dios pregunta a Satanás si se ha fijado en el fiel Job. Satanás afirma que Job sigue a Dios sólo por los beneficios que recibe de Dios. En respuesta, Dios permite que Satanás aflija a Job de todas las maneras posibles. Job pierde todas sus posesiones, a todos sus hijos y luego es azotado por llagas que cubren su cuerpo.

Job está en tal miseria que se sienta en cenizas, rascándose las atormentadoras llagas con un trozo de cerámica.

La esposa de Job experimenta todas las mismas pérdidas, excepto la aflicción física. Sumida en un profundo dolor, le dice a Job que maldiga a Dios y que se muera. Pero Job permanece fiel.

Aparecen los tres amigos de Job para ofrecerle consuelo. Lo intentan, pero fracasan miserablemente, ofreciendo un consuelo ineficaz mientras sugieren que Job puede haber causado sus sufrimientos ofendiendo a Dios de alguna manera. A lo largo de los capítulos, Job habla con confianza de Dios, diciendo "Sé que mi Redentor vive", y ensayando los detalles de su propio corazón para la gente y para servir a Dios. Sus palabras están llenas de sabiduría. Pero también se pregunta por qué Dios ha permitido su horrible sufrimiento.

Por último, Dios habla directamente a Job, recordándole con un lenguaje poético extravagante quién ha creado este magnífico universo y quién es el Señor de todo. Pero no le da ninguna explicación sobre la razón de su sufrimiento. Job, humillado, se arrepiente de haber desafiado a Dios y de exigir respuestas. 

Dios exige que los tres amigos de Job ofrezcan un holocausto por su insensatez al suponer que Job había agraviado a Dios. 

Es después de que Job se arrepiente y ofrece una oración para que los tres amigos sean perdonados para que Dios comience su obra de restauración para Job. Primero se le devuelven sus posesiones por partida doble. Su dolorosa enfermedad de la piel se cura. Su familia viene a consolarlo. Con el tiempo tiene otros diez hijos, como antes, siete hijos y tres hijas. 

En los pocos versículos sobre las tres hijas, se revela mucho sobre la naturaleza dinámica del poder restaurador de Dios. Nos enteramos de que son las mujeres más hermosas del país. Se nos dicen sus nombres. Esto es significativo, ya que nunca sabemos el nombre de la esposa de Job ni el de ninguno de los otros hijos. Los nombres de sus hijas son: la primera hija es Jemimah que significa "Paloma", un regalo de paz. La segunda es Keziah, que era un perfume y estaba relacionado con el aceite de la unción, lo que sugiere una vida fragante y un aroma agradable que se eleva hacia Dios. El tercero es Keren-happuch, un nombre relacionado con la sombra de ojos, que indica belleza. Sus nombres transmiten una expresión exterior de una cualidad interior.

Aprendemos que se les da una parte de la herencia. Esto es muy inusual en la antigüedad. Representa su elevado estatus y la gratitud de Job por la provisión de Dios. Sugiere que la restauración de la riqueza de Job va mucho más allá de lo que Job podría haber imaginado o a lo que sus hijas tenían derecho.

Las tres hijas ofrecen un agudo contraste con los amigos "consoladores" de Job. Es probable que proporcionen a su padre, Job, un amor, un cuidado y un consuelo extraordinarios durante el resto de su vida. Y, con generosidad, les proporciona su inusual inclusión en la herencia. Representan la atención de Dios a las relaciones, que es el aspecto más importante de la restauración de Job.

Se nos ofrece esta pequeña visión de los últimos años de Job. Es un maravilloso comentario sobre una vida de fe, así como sobre la encantadora relación de un padre y sus hijas. Cae el telón de la historia: "Y murió Job, anciano y lleno de días". 

Esta historia de belleza a partir de las cenizas nos lleva a considerar cómo podemos formar parte de la obra restauradora de Dios. ¿Cómo podemos, como hijas, hermanas, esposas, madres o amigas, aportar consuelo o aliento en nuestras relaciones cotidianas? En un plano más amplio, ¿tenemos la intención de llevar ayuda y sanación a nuestro mundo roto? 

ACERCA DE NUESTRA BLOGUERA

Linnea Tideman siempre ha disfrutado compartiendo historias. Su infancia en New Hampshire y su herencia sueca le han proporcionado una gran cantidad de experiencias, pero también la base de su fe. Le gustan los proyectos creativos, los viajes, los libros, la costura, la jardinería, pero sobre todo la hospitalidad, a menudo organiza elegantes tés y ocasionalmente algo grandioso como recrear la cena en el Titanic. Sirve en los ministerios de UrbanPromise y Good Neighbors. Linnea vive en Landenberg con su esposo Dave. Tienen tres hijas mayores. Ella espera que sus escritos reflejen cómo Dios continúa revelándose a nosotros como nuestro pastor y Salvador.

ACERCA DE NUESTRA TRADUCTORA

Silvia Cubos nació en la ciudad de México, y se crio en la ciudad de Toluca, es la mayor de 5 hermanos. Estudió comunicación y después de graduarse llegó a este país en 1996 donde tuvo la oportunidad de estudiar Ingles y Educación temprana. Silvia ha trabajado como maestra, interprete y trabajadora social. Desde los 17 años Silvia ha sentido el llamado de servir al Señor y orar por las necesidades de otros, ahora lo hace en Willowdale en Español desde 2019. Silvia disfruta cocinar comida mexicana, caminar al aire libre con sus dos hijas y su perro; para terminar el día le gusta disfrutar de un helado de fresa.